유다의 죄악

통독본문: 예레미야 1-13장

55일차 통독가이드

1. 예레미야서의 구성

1 장	2-25 장	26-29 장	30-33 장	34-45 장	46-51 장	52 장
서 언	메시지	비 참 함			복 수	공 변
선지자의 소명	선지자의 심판	선지자의 고통	선지자의 위로	선지자의 환경	열방들에대한 심판 예언	예루살렘의 멸망
유다에 대한 예언					열방에 대한 예언

예레미야서는 심판과 소망에 관한 책이다 . 유다 왕 요시야  13 년에 소명을 받은 예레미야는 신실치 못한 유다의 죄와 형벌을 예언하고 유다의 부패한 종교생활과 언약 파괴에 대해 경고한다 . 계속해서 유다의 재난과 파멸 , 심판을 말하고 나라의 흥망성쇠가 하나님 안에 있음을 예언한다 . 예루살렘의 함락을 예언한 예레미야는 감옥에 갇히게 되고 시드기야  9 년  10 월에는 그의 예언대로 예루살렘은 함락된다 . 예루살렘이 함락된 후 예레미야는 자유의 몸이 되었으나 요하난에 의해 강제로 애굽에 내려가 그곳에서 애굽의 멸망을 예언하고 우상 숭배를 경고한다 .

1. 본문개요

1 장	2 장	3 장
예레미야의 소명	유다의 배신 , 우상숭배에 대한 책망	회개할 것을 촉구함

4 장	5 장	6 장	7 장	8 장
유다의 멸망 예언	유다의 죄악을 책망	임박한 멸망	거짓된 예배를 책망	예레미야의 탄식

9 장	10 장	11 장	12 장	13 장
유다의 심판으로 인한 애곡	헛된 우상숭배 예레미야의 기도	하나님의 언약 예레미야 살해 음모	예레미야의 항변 하나님의 답변	비유를 통한 경고

2. 예레미야의 소명 (1 장 )

본장은 유다가 영적으로 타락하여 하나님을 섬기기 보다는 우상을 더 섬기며 , 하나님의 권능에 자신을 맡기기 보다는 강대국의 보호에만 의지하려 했던 어두운 시대에 선지자로 부름을 받은 예레미야의 소명장이다 . 예레미야는 요시야 왕  13 년에 소명을 받았으나 선뜻 응하지 못했다 . 그 이유는 거짓을 선포하는자가 존경을 받고 진리를 선포하는 자가 오히려 핍박을 당하는 부패할 대로 부패한 당시의 사회상 때문이었다 . 하나님께서는 주저하는 예레미야에게 살구나무 가지와 끓는 가마의 이상을 보여주시며 도와 주실 것에 대한 굳은 약속으로써 소명에 대한 확증을 심어 주셨다 .

3. 유다의 배신 , 우상숭배에 대한 책망 (2 장 )

유다 백성이 커다란 범죄를 지었음에도 불구하고 사악해져서 깨달음도 없는 그들의 모습을 설명하면서 그로 인해 받을 재앙을 선포한다 .

4. 회개할  것을 촉구함 (3 장 )

유다가 우상을 숭배하여 하나님께 큰 범죄를 했을지라도 그것을 회개하고 돌아오면 그들을 용서하고 축복해 주실 것을 예언한다 .

5. 유다의 멸망 예언 (4 장 )

진실한 회개를 권면하면서 회개하지 아니한 결과로 오는 바벨론의 침략으로 인한 유다와 예루살렘의 멸망을 예언하고 있다 .

6. 유다의 죄악을 책망 (5 장 )

유다의 심각한 범죄로 인하여 더 이상의 심판의 유보가 불가능함이 강조된다 . 예루살렘에 의로운 사람이 하나도 없었으며 , 하나님을 경외치 아니하고 선지자의 경고를 비웃었으며 , 온 나라에 사기와 부정이 유행했다 . 선지자들은 거짓을 말했고 , 제사장들은 부패하여 거짓 선지자의 말에 따라 백성을 다스렸으며 , 백성들은 잘못된 다스림에도 항의하지 않고 오히려 좋게 여기고 따라갔다 .

7. 임박한  멸망 (6 장 )

예루살렘을 정복하려는 원수의 접근과 유다 민족의 부패로 인한 형벌 그리고 원수로 인한 비참한 처지를 예언하고 그 결과 백성들이 통곡할 것을 말하고 있다 . 예레미야는 유대 민족이 당할 비참한 모습을 보고 , 회개만이 멸망에서 피할 수 있는 마지막 길이라고 경고한다 .

8. 거짓된  예배를 책망 (7 장 )

형식적인 예배에서 벗어나 참된 행위로 예배를 드리면 약속의 땅에 거할 것이라고 말하면서 그들의 가증한 행위와 외식적인 예배를 지적하고 오직 하나님의 말씀을 들으라고 권면한다 . 그러나 그들은 선지자들을 통해 준 말씀을 듣지 않고 의식적으로는 하나님을 공경한다고 하지만 , 실제 생활에 있어 많은 죄를 지었으며 우상숭배의 죄까지 지었다 . 예레미야는 그들이 마침내 재앙을 받아 슬퍼할 것을 예언하고 있다 .

9. 예레미야의  탄식 (8 장 )

하나님께 돌아오기를 거절하고 가증한 일을 부끄 러워 하지 않는 유다는 형벌을 받을 수밖에 없고 이것을 바라본 예레미야는 슬퍼한다 . 그러나 거짓 선지자들은 오히려  ‘평강하다 ’고 거짓되이 백성들을 위로하고 있다 .

10. 유다의 심판으로 인한 애곡 (9 장 )

하나님께서 당신을 아는 자만이 지혜있는 자라는 것과 유다 백성은 하나님을 알지 못했기 때문에 심판받게 되었다고 선포하며 , 유다의 죄악과 우상 숭배로 임할 심판에 애곡하게 하라는 말과 함께 하나님만을 의지할 것을 전하고 있다 . 지혜로운 자는 그 지혜를 자랑치 말고 , 용사는 그 용맹을 자랑치 말며 , 부자는 그 부함을 자랑치 말고 오직 여호와를 아는 것과 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인줄 깨닫는 것을 자랑하라고 말씀하신다 .

11. 헛된 우상 숭배 , 예레미야의 기도 (10 장 )

모든 우상은 헛된 것이며 , 오직 여호와 하나님만 전능하시다 . 하나님은 온 세계를 지으셨고 , 자연을 다스리시며 , 거짓된 신을 심판하신다 . 바로 이 하나님이 이스라엘을 선택하셨다 . 그러나 이들이 하나님보다 이방 우상을 더욱 섬기므로 멸망받게 될 것을 말하고 예레미야는 이를 위해 기도한다 .

12. 하나님의 언약 , 예레미야 살해 음모 (11 장 )

하나님의 언약을 전하나 백성들은 불순종하고 하나님께서 형벌 내리실 것을 전한 예레미야는 자기를 살해하려는 음모를 하나님으로부터 계시받고 그들에게 임할 재난을 예언한다 .

13. 예레미야의 항변 , 하나님의 답변 (12 장 )

예레미야가 하나님께 악한 자가 형통하는 이유를 묻자 하나님은 그들은 죄로 인해 스스로 수치를 당할 것이며 그들을 징벌한 후에 다시 긍휼히 여겨 인도하리라는 답변을 한다 . 악한 자들의 길이 형통하고 번영하는 것은 하나님께서 일시적으로만 허락하셨기 때문이므로 , 지혜로운 자들은 이를 불평하지 말아야 한다 . 이러한 교훈 속에는 그들이 계속하여 악을 행한다면 결국에는 심판을 받아 영원히 멸망당할 것이라는 사상이 내포되어 있다 .

14. 비유를 통한 경고 (13 장 )

썩은 베띠와 포도주 병의 비유를 전하면서 교만하지 말 것을 경고하고 있다 . 이 비유의 의미는 범죄한 유다는 썩은 베띠와 같 아서 쓸모가 없으므로 하나님께로부터 버림을 받게 된다는 것이다 . 또한 포도주 병의 비유는 술에 만취된 자가 사리를 분별치 못하고 이리저리 비틀거림같이 유다인들이 진리를 분변치 못하고 서슴없이 죄악을 범하는 것을 나타낸다 . 이러한 상징적 비유를 통하여 범죄한 자의 처절한 결과를 내다 본 예레미야는 유대인들에게도 닥쳐올 그러한 결과를 피하기 위해서는 죄에서 돌이켜 회개할 것을 촉구하고 있다 .

* 예레미야 당시의 지도자들  *

요시야  - 유다의 마지막 선한 왕으로 우상을 제하고 여호와의 전을 수리함 .

여호야김  - 성서를 불태운 불경한 왕 , 애굽 왕에 의해 즉위하여  11 년간 통치함 .

여호야긴  - 아버지의 바벨론 유배로 왕위에 올라  3 개월간 통치함

시드기야  - 유다의 마지막 왕 .