1. 본문개요
10 장 | 11 장 | 12 장 | 13 장 | 14 장 |
의인과 악인 |
의인과 악인의 결과 |
대조되는 두 행위 |
말조심,재물관 |
바른 언행 |
15 장 | 16 장 | 17 장 | 18 장 | 19 장 |
유순한 대답 |
경건한 삶 |
화목의 교훈 |
말의 위험성 |
가난해도 성실하라 |
20 장 | 21 장 | 22 장 |
방탕,다툼,나태
에 대한 경계 |
정직히
행하라 |
약한 자를 돕고
악한 자를 멀리하라 |
2. 의인과 악인(10장)
의인과 악인, 지혜로운 자와 어리석은 자를 대조시키면서, 의인의 결국은 승리와 생명이나 악인의 결국은 멸망임을 여러 가지로 설명하고 있다.
3. 의인과 악인의 결과, 재물에 대한 교훈(11장)
의인과 악인의 인생 말로의 분깃은 확실히 다르다. 하나님은 속이는 저울을 미워하시며 공평한 추를 기뻐하신다. 구제를 좋아하는 자는 풍족하여지고, 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여 진다고 말한다. 물론 낭비는 빈곤의 원인이고 절약하는 것은 부요해지는 조건이다. 그러나 낭비와 자선을 구별해야 되고 절약과 인색도 구별할 줄 알아야 한다.
4. 대조되는 두 행위(12장)
훈계받기를 좋아하는 사람과 책망받기를 좋아하는 사람, 선한 사람과 악한 사람, 어진 아내와 욕을 끼치는 아내, 의인과 악인, 어리석은 사람과 지혜로운 사람, 미련한 사람과 슬기로운 사람, 진실을 말하는 사람과 거짓 증인, 악을 꾀하는 사람과 평화를 꾀하는 사람, 부지런한 사람과 게으른 사람, 의로운 사람과 미련한 사람을 대조하며 교훈 하고 있다. 의로운 사람의 길에는 생명이 있지만, 미련한 사람의 길은 죽음으로 이끈다.
5. 말조심, 바른 재물관(13장)
본장도 전장에 이어 대조되는 두 행위를 열거하고 있다. 사람은 입의 열매로 복록을 누리니 지혜로운 자는 자기의 입을 지키고 바른 재물을 모으나, 악인은 입을 크게 벌리고 망령된 재물을 모은다. 자식을 사랑하는 사람은 훈계를 게을리하지 않는다.
6. 바른 언행(14장)
바른 생활과 잘못된 생활은 모두 하나님에 대한 태도와 언행에서 나타나는데 지혜로운 사람은 두려워하여 악을 떠나나 어리석은 자는 방자하여 스스로 믿는다. 그러므로 여호와를 경외하는 것이 생명의 근원임을 알아야 한다.
7. 유순한 대답(15장)
유순한 대답은 분노를 쉬게 하지만 과격한 말은 노를 격동케 한다. 그러므로 슬기로운 자는 노하기를 더디하고 그 입의 대답으로 기쁨을 얻는다.
8. 경건한 삶(16장)
마음의 경영은 사람에게 있어도 그것을 이루시는 것은 하나님이므로 모든 행사를 하나님께 맡기며 그 모든 삶은 하나님이 보시기에 바르고 경건된 사람이어야 한다. 왜냐하면 사람이 보기에는 바른 길 같으나 필경은 사망의 길이 있기 때문이다.
14. 화목의 교훈(17장)
가난해도 화목하는 것이 부하여 다투는 가정보다 나으니 허물을 덮어주고 사랑을 구하는 자가 되어야 한다. 지혜가 있는 자는 말을 아낀다. 어리석은 사람도 조용하면 지혜로워 보이고, 입술을 다물고 있으면 슬기로워 보인다.
15. 말의 위험성(18장)
미련한 자의 입술은 다툼을 일으키고 멸망이 되나 명철한 사람의 말은 지혜의 샘이 솟는 것과 같다. 사연을 듣기 전에 대답하는 자는 미련하여 욕을 당한다. 죽고 사는 것이 혀에 달려 있다.
16. 가난해도 성실하라(19장)
가난하지만 성실히 행하는 사람은 미련한 자의 사치보다 낫고 거짓말하는 자보다 나으니, 하나님께서 불쌍히 여기사 그 선행을 갚아주신다. 그러나 게으른 자는 영육의 잠을 자게 되고 거만한 자와 악인들은 하나님의 심판을 받는다.
17. 방탕, 다툼, 나태에 대한 경계(20장)
다툼을 멀리하고, 나태와 속임을 금하며, 지혜롭고 의롭게 행하고, 원수갚는 일은 여호와께 맡기라고 교훈하고 있다.
18. 정직히 행하라(21장)
부지런한 사람은 풍부함에 이르고 부정한 재물 획득은 안개와 같다. 하나님은 심령을 감찰하시는 분이니 정직하고 공의를 행하며 교만하지 말라고 교훈하고 있다.
19. 약한 자를 돕고 악한 자를 멀리하라(22장)
명예는 재물보다 나으나, 마음의 정결을 사모하며 지혜있는 자의 말에 귀를 기울이라. 하나님을 의뢰하고 약한 자를 돌보며, 노를 품는 자와 사귀지 말라고 교훈하고 있다.
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