2019/04/26 - [90일 통독 과정/90일 통큰통독 가이드(개정판)] - [90일 통큰통독 가이드 개정판] 40일 사6장 사1-5장 사7-10:4 사17 사 14:24-32
[90일 통큰통독 가이드 개정판]41일차 왕하 16:10-20, 미1-7장 대하 27-28장, 왕하17:1-4, 사28-29장 왕하 17:5-41, 사10:5-12장
2019/04/26 - [90일 통독 과정/90일 통큰통독 가이드(개정판)] - [90일 통큰통독 가이드 개정판] 40일 사6장 사1-5장 사7-10:4 사17 사 14:24-32 [90일 통큰통독 가이드 개정판] 40일 사6장 사1-5장 사7-10:4 사17..
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[90일 통큰통독 가이드 개정판] 40일 사6장 사1-5장 사7-10:4 사17 사 14:24-32
2019/04/25 - [90일 통독 과정/90일 통큰통독 가이드(개정판)] - [90일 통큰통독 가이드 개정판]39일차 왕하15:1-16:9, 대하26장, 호1-14장 [90일 통큰통독 가이드 개정판]39일차 왕하15:1-16:9, 대하26장, 호1-14..
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● 오늘 읽을 본문은 왕하18:1-12, 잠25-29장, 사15-16장, 사18-20장, 사22:15-25장, 사30-32장, 왕하20:1-19, 사38-39장 왕하18:13-19장 입니다.
왕하 18장
히스기야의 종교개혁, 앗수르의 침략(18장)
히스기야는 유다 왕조 중에서 가장 선한 왕이었다. 그는 즉위하자마자 우상을 타파하고 종교 개혁을 단행하여 하나님만을 의지하였다. 그가 타파한 우상 중에는 모세가 만든 놋뱀도 있었는데, 이것은 뱀에 물린 백성들을 구출하기 위해 만들었던 것이나, 후세 사람들은 그것을 신령한 것으로 여기고 숭배하였던 것이다. 한편 히스기야 왕 14년에 앗수르의 침공을 받아 그들이 요구하는 것을 들어주었으나, 그들은 약속을 어기고 또 다시 예루살렘을 위협하였다.
잠25-29장
인간의 도덕성(25장)
왕 앞에서 가져야 할 도덕과 인간 관계에 있어서의 사회적인 도덕성에 대한 교훈을 말하고 있다.
미련한 자와 게으른 자(26장)
미련한 자와 게으른 자, 그리고 다툼을 좋아하고 위선된 자를 피하라고 교훈하고 있다.
처신에 관한 교훈(27장)
인간 관계와 교제에 있어서, 겸손하게 주어진 일에 충실할 것을 교훈하고 있다.
의인과 악인의 생활(28장)
의인과 악인의 생활 차이를 말하면서 하나님을 경외하고 충성하는 자가 받는 복과 불경건한 자가 받는 보응을 말하고 있다.
의로운 지도자의 통치(29장)
의인과 악인을 대조시킨 후 통치자와 관리가 공의를 행함으로 나라를 견고히 세울 것과 자녀에 대한 책망의 필요성을 교훈하고 있다
사 15-16장
모압의 절망 상태(16장)
이사야는 모압이 그들의 교만때문에 주산물인 포도 수확이 멸절될 것을 애통해하며 그들이 받을 화에 대해 슬퍼한다. 그리고 모압 종교의 헛됨이 드러나고 3년 만에 망할 것을 말하고 있다.
사 18-20장
구스의 멸망 예언(18장)
구스가 심판받을 것과 그 백성이 이스라엘의 승리를 보고 하나님을 경외하게 될 것을 예언하고 있다.
애굽의 멸망 예언(19장)
애굽은 역사적으로 유다인들이 어려움을 받을 때마다 내려가서 의지하는 피난처 구실을 하였다. 이로인해 일부 유다인들의 마음에는 은근히 보이지 아니하는 하나님보다 눈에 보이는 애굽의 우상들과 그 번영을 더 신뢰하는 생각이 싹트게 되었던 것이다. 이사야는 애굽에 임할 재난 앞에서 무력한 그들의 우상과, 그들이 자랑하는 지혜의 무력함을 말한다. 그리고 마지막 때에 하나님의 구원이 이방 민족에게까지 전파될 것이며, 서로 대적하던 원수들이 화해하므로 평화의 왕국이 건설될 것을 예언하고 있다.
애굽,구스의 멸망 예언(20장)
앗수르에 의해 애굽과 구스가 멸망을 예언하고 있다.
사 22-25장
예루살렘의 멸망 예언(22장)
앗수르의 예루살렘 침공으로 거민들이 결박당하나 회개의 촉구에도 불구하고 순종치 아니할 것과, 타락한 유다의 관리들을 향한 책망과 아울러 히스기야 때 국고를 맡은 셉나를 파면시키고, 그 대신 엘리아김을 세울 것을 예언하고 있다.
두로의 멸망 예언(23장)
갈대아, 즉 바벨론 제국을 통해 두로를 멸망시키나 70년 후에 다시 일어나 회개할 것을 예언하고 있다.
세상에 대한 하나님의 심판(24장)
하나님께서 심판하시고자 계획하신 세계는 황폐해지고 기쁨이 사라지지만 당신께서 택하신 자들에게는 영적인 희망을 주시므로 그들이 세상의 심판 가운데서도 살아남아 찬양을 돌리게 될 것을 예언하고 있다.
새 왕국을 위한 이스라엘의 찬양(25장)
원수 나라들의 박해에서 이스라엘을 보호하신 하나님께 찬양하고, 구원받은 이스라엘 민족이 메시야로 인하여 설립된 천년 왕국을 보고 기쁨에 넘쳐 찬양을 돌리게 될 것을 예언한다.
사30-32장
애굽을 의지하는 유다, 그의 백성을 돌보시는 하나님(30장)
유다가 앗수르의 침공을 막기 위해 애굽을 의지하는 것이 도움이 되지 못할 것을 말하며 구원받을 길은 오직 하나님을 의지함에 있음을 예언하고 유다에 대한 축복과 승리를 앗수르에게 임할 심판과 더불어 예언하고 있다.
하나님을 의지할 것(31장)
애굽에게 도움을 구한 유다를 꾸짖고, 하나님은 유다 민족을 돌보실 것이니 오직 하나님께 돌아오라고 말하고 앗수르로부터의 구원을 예언한다. 위기에 처한 인간을 완전하게 구원하실 분은 오직 하나님 한분 뿐이시다.
공의로 다스릴 왕, 심판과 회복의 약속(32장)
이사야는 장차 한 의로운 왕이 나타나 이 세상을 가장 의롭게 통치하는 환상을 보고 예언을 한다. 바로 메시야의 통치 시대를 묘사한 것으로 의로운 왕이 오면 영적으로 밝아지고 공평으로 다스려지는 메시야 왕국의 축복과 백성들에게 임할 심판과 회복의 약속을 예언하고 있다.
왕하 20장
히스기야의 질병과 기도(20장)
히스기야는 죽을 병에 걸렸으나 기도로 15년간의 생명의 연장을 받는다. 그러나 히스기야는 바벨론에서 그를 위문하기 위해 온 사자들에게 궁에 있는 모든 것을 다 보여주는 실수를 범한다. 이에 이사야는 모든 것을 바벨론에 빼앗길 것과 포로로 잡혀갈 것을 예언한다.
사 38-39장
고침받은 히스기야, 히스기야의 감사 찬송, 히스기야의 실수(38장,39장)
죽을 병에 걸린 히스기야 왕이 이사야의 예언에 힘입어 하나님께 간절히 기도함으로써 수명이 15년 연장된다. 성도의 진실되고 간절한 기도는 하나님의 보좌와 마음을 움직인다. 그런데 39장에서 히스기야는 자만하여 바벨론의 사자에게 창고의 무기 등을 보이고 자랑하는 실수를 저지른다. 그 자만의 결과로 예루살렘은 바벨론에게 정복 당할 것이라고 예언된다.
적극적 성경읽기
1. 하나님은 타락한 이스라엘에게 경고한 심판을 내리기 위해 이스라엘보다 더 사악한 앗수르를 사용하십니다. 이제 북 이스라엘 백성들은 앗수르에 의해 잡혀가고 북왕국은 그 흔적이 사라지게 됩니다. 인위는 패망의 지름길임을 다시 한 번 목격하게 됩니다.
2. 하나님은 앗수르를 심판의 도구로 사용하시지만 때가 차면 앗수르에게도 죄의 책임을 엄중히 물으실 것입니다(사 10장). 하나님은 세상 나라뿐만 아니라 모든 것에 대한 주권을 가지고 계심을 보여 주십니다.
3. 북왕국 이스라엘이 앗수르에 의해 멸망(BC 722)한 후 유다의 운명도 풍전등화 신세입니다. 이런 시기에 신실하게 하나님을 의지한 히스기야 왕은 대대적 개혁을 시작합니다. 산당을 철폐하고 우상을 파괴합니다.
4. 히스기야 왕은 여호와께 연합하여 모세에게 명령하신 계명을 지키므로 여호와께서 함께 하시매 그가 어디로 가든지 형통합니다. 그러나 북 이스라엘이 앗수르에게 잡혀간 것은 여호와의 말씀을 듣지 않고 그의 언약과 명령을 따르지 않았기 때문이라고 증거합니다.
5. 모압은 롯의 후손으로 이스라엘의 친족입니다. 하지만 이들 역시 교만하기 때문에 심판이 선고됩니다. 구스와 애굽은 이스라엘 남쪽의 강대국으로 이스라엘은 그들을 의지하려고 합니다. 그러나 하나님은 그 나라들도 치실 것을 경고하십니다.
6. 하나님은 “애굽은 사람이요 신이 아니며... 여호와께서 그의 손을 펴시면 돕는 자도 넘어지며 도움을 받는 자도 엎드러져서 다 함께 멸망하리라”(사 31:3)고 경고하십니다. 그러나 그들은 하나님의 뜻을 묻지 않고 애굽의 도움을 받으려고 합니다. 그래서 하나님은 그들의 시도가 오히려 수치가 되게 하시고 그들을 망하게 하실 것을 경고하십니다.
7. 그러나 이것이 하나님의 패배를 뜻하는 것은 아닙니다. 하나님은 강한 용사가 되어 시온을 위해 싸우시고 예루살렘을 보호하실 것을 약속하시며 패역한 백성을 향하여 하나님께로 돌아올 것을 명하십니다.
8. 히스기야 왕이 병에 걸렸을 때 이사야로부터 죽는다는 통보를 듣습니다. 히스기야는 개인적인 위기에 처하자 하나님께 나아갑니다. 내가 진실과 전심으로 주 앞에 행하며 주께서 보시기에 선하게 행한 것을 기억해달라고 하며 통곡 기도를 드립니다. 하나님께서는 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았다고 하시며 남은 날을 15년 연장시켜 주십니다.
9. 히스기야 왕은 병에서 회복된 후 신흥 바벨론의 사신을 맞이하면서 국가 기밀까지 다 보여주는 실수를 범합니다. 아직은 앗수르가 강대국인데 근거도 없이 신흥 바벨론 사람들에게 낙관적인 기대를 갖는 우를 범합니다. 이 사건에 대해 이사야는 왕궁의 모든 것이 바벨론으로 옮겨지게 되고 왕의 자손도 바벨론으로 잡혀가게 될 것이라고 예언합니다.
10. 북왕국을 멸망시킨 앗수르는 이제 산헤립이 대군을 이끌고 유다로 침공하여 히스기야 왕을 조롱하고 항복을 요구합니다. 히스기야 왕은 앗수르가 이렇게 예루살렘을 위협하는 국가적인 위기 가운데서도 하나님을 굳게 신뢰하고 “그의 손에서 구원하소서”라고 기도합니다.
11. 하나님은 히스기야 왕의 기도에 “내게 기도하는 것을 들었노라”고 하시며 “앗수르 왕이 오던 길로 돌아가고 이 성에 이르지 못하리라”고 약속하십니다. 하나님께서 말씀하신 그대로 앗수르 군대 18만 5천명은 하루 밤 사이에 죽고 산헤립과 앗수르가 몰락의 길로 가게 됩니다.
12. 이사야 23-27장은 종합적으로 온 우주에 펼쳐질 하나님의 심판과 구원을 말합니다. 그러나 재난과 고통 이후에 임할 하나님의 은총을 선포합니다. 그러나 아무나 이 구원의 기쁨을 누리는 것이 아니라 오직 여호와를 기다린 신실한 자들만이 구원의 기쁨을 누리게 됩니다.
●통독 묵상
• 사 30장. 애굽을 의지해서 앗수르익 콩격을 피해 보려는 자세는 가나안 땅을 기업으로 받은 자로서 하나님의 능력과 보호에 대한 불신이기 때문에 이것은 죄이다. 이것은 믿음의 문제이다. 신위에 의지하는 것은 믿음의 문제이다.
• 사 3 :1-3. 신앙은 가시적인 것에 의한것이 아니다. 신앙은 보이지 않는 하나님의 능력을 믿는 것이다 믿음은 하나님의 능력의 행하심을 따르는 것이다. 나는 오늘도 하나님이 아닌 다른 것에서 도움을 찾고 있지는 않는가? 인위를 신위 앞에 내려 놓아야한다. 잠 16:3,9
• 주권국가에 대해 경고하시는 하나님은 우주의 창조주이신 전능의 하나님이심을 보여 주는 대목이다. 이 하나님을 의지해야지 인간 국가를 의지하는 것은 참으로 어리석은 짓이다. 그러나 이젓이 이 무렵의 이스라엘의 문제이였다.
●퀴즈
-모세가 만들었던 것을 백성들이 그 때까지 분향하므로 히스기야 왕이 부순 것이 무엇입니까?
●말씀이 삶이 되는 하루
“인위는 패망의 지름길입니다.” 요즘 나의 삶 속에서 하나님께서 의지하지 말라고 하는 것을 의지하고 있는 것은 없는지 정직하게 살펴보십시오. 오늘 하루 그것에 대해 신위로 순종해보십시오.
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