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통(通)하는 성경68

[한눈에 보는 성경] 고린도전서1 (1-12장) 한눈으로 보는 성경 고린도전서1(1-12장) 사랑으로 연합하는 교회가 되라 바울은 고린도 성도들의 삶, 예배, 믿음에 관한 분쟁들을 해결 하기 위해 고린도전서를 기록했다. 분쟁이 발생한 이유는 말씀에 기초한 신앙의 뿌리가 얕기 때문이었다. 바울은 고린도 교회를 향해 교회가 당면한 문제점을 지적하고, 성도들이 제기한 다양한 문제에 답변한다. 고린도 교회는 우상 숭배와 성적 방종이 극에 달한 도시에 있었다. 바울은 그리스도의 사랑을 경험하고, 섬기는 일과 연약한 형제들을 세우는데 그 사랑을 사용하라고 가르친다. 또 부활 신앙으로 구원을 온전히 이루라고 권면한다. '깨어라', '강건하라', '사랑으로 행하라'라는 권면은 모든 교회를 향한 바울의 가르침이다. 모든 영적 육적 문제의 해결책은 하나님의 능력과 지혜.. 2019. 4. 11.

성경은 언제 만들어 졌는가? 구텐베르크 성경 현재 우리가 읽은 성경책은 15세기 독일 활판인쇄술의 창시자 요하네스 구텐베르크(Johannes Gutenberg)가 1460년 경 C. 후에리의 원조로 인쇄공장을 재건한 후 출판해낸 성경이다. 라틴어 역(譯)으로 36행 성경과 42행 성경이 있다. 구텐베르크 성경은 1760년 추기경 마지랭의 문고에서 발견되었기 때문에 마지랭 성경이라고도 한다. 구텐베르크는 그 이전의 목판인쇄나 도기동제 활자에 의한 인쇄술과 달리, 오늘날과같은 납합금 활자를 주조하여 판을 만들었다. 방식도 판면 위에 종이를 놓고 위에서 문지르는 종전 방식과 달리, 압압식 인쇄기를 제작하여 종이의 양면인쇄가 가능하게 하였다. 잉크도 오늘날과 같이 안료를 유성니스로 개어 만들었다. 이러한 방식의 인쇄 술을 활판인쇄술이라고 .. 2019. 2. 2.

[스토리로 읽는 성경]6.하나님과 천사의 방문[창18:1-33] 하나님과 천사의 방문[창18:1-33] 2019년 1월 30일 오후 10:04 세명의 나그네 아브라함이 살던 헤브론의 마므레 지방은 네겝 사막 북쪽에 있기 때문에 여름 한낮에는 무척 무덥습니다. 어느 여름말 아브라함은 천막을 나와 상수리 나무 아래서 땀을 식히고 있는데, 그의 시야에 사람 셋이 맞은 편에 있는 것이 보였습니다. 그들을 보자 아브라함은 즉각적으로 달려나가 영접하며 땅에 엎드립니다. "내 주여 내가 주게 은혜를 입었사오면 원하건데 종을 떠나 지나가지 마시옵고 물을 조금 가져오게 하사 당신들의 발을 씻으시고 나무 아래에서 쉬소서" 그들이 그 말대로 하겠다고 하자. 아브라함은 바로 천막 안에 들어가서 고운 가루 세 스아를 가져다가 반죽하여 떡을 만들라 하고 기름 지고 좋은 송아지를 잡아 요리하게.. 2019. 1. 30.

[스토리로 읽는 성경]5.할례 제정 (창세기 17장 1-27절) 할례 제정(창세기 17장 1-27절) 2019년 1월 26일 오후 3:34 하나님은 아브람과의 언약을 확인하는 수단으로 할례의식을 명령한다. 그리고 사래의 몸에서 아들이 태어 날 것임을 약속한다. 하나님의 언약 아브람의 두아내는 표면상으로는 잘 지내는 것 같지만 서로 남편의 사랑을 더 많이 받기 위해 전전긍긍했습니다. 대행이 그렇게 대망하던 아들이 태어 났지만 아브람에게는 이스라엘이 약속의 자식이라는 확증이 없었습니다. 이스마엘이 13세가 되었습니다. 그리고 하갈은 더 이상 자식을 낳지 못했습니다. 여전히 아이를 갖지 못한 채 89세가 되었고 아브람은 98세가 되었습닞다. 이때 하나님이 아브람에게 나타나 이렇게 말씀하신다. "나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라…. 내가 너를 심히 번하.. 2019. 1. 26.

[스토리로 읽는 성경]4.이스마엘의 탄생(창세기 16:1-16) 창세기 16장 1-16절 아이를 낳지 못한 사래는 하갈을 소실로 들어 보내 아이를 낳게 한다. 이로써 아브람은 86세에 아들 이스마엘의 아버지가 된다. 두 아내 사이에서 시달리는 아브람 아브람은 별의 수만큼 바다가의 모래 만큼 많은 자손이 생길 것을 하나님이 약속하셨다. 그러나 가나안에 정착한지 10년이 되어가지만 아브람에게 자손을 주겠다는 약속은 여전히 이루어지지 않았다. 사래 역시 75세가 되었기에 본인 스스로 아기 낳기에 무리가 있다고 판단했다. 상식적으로 임신이 어려운 나이였다. 사래는 아브람 이상으로 초조해지기 시작했다. 당시 중동에서 여성의 의미와 보람은 자녀를 생산해서 가문을 번성하게 하는 것이다. 그래서 사래는 자신의 자식이 아니더라도 남편의 후손이 있어야 한다고 생각하고 하갈을 남편에게 .. 2019. 1. 18.

[스토리로 읽는 성경]3.아브람의 신앙 (창13:1-18, 15:2-15) 아브람의 신앙 아브람이 롯에게 토지 선택권을 양보한다. 아브람, 사래, 롯 일행은 이스라엘 남쪽 건조지 네겝 주변에서 가축을 방목하며 생활을 했습니다. 그러는 동안 아브람과 롯의 가축들이 불어나기 시작했습니다. 가축이 불어나는 만큼 그들에게는 많은 목초지와 물을 확보해야 했습니다. 그러나 한정된 푸과 물은 늘 그들사이에 갈등과 언쟁이 끓어지지 않았습니다. 그들의 다툼을 가나안 원주민들이 지켜보았습니다. 그러나 아브람은 롯을 불러 이야기 합니다. "우리는 한 친족이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 하지 말자 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 더나가라 네가 죄하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라" 충분히 선택권을 가지고 있던 아브람이었지만 조카 롯에게 선택할 권리를 양보합니다. 이 .. 2019. 1. 14.

[스토리로 읽는 성경]2.우르를 떠나는 아브람(창11:27-12:8) 창세기 11:27-12:8 하나님을 믿어 의심하지 않던 아브라함은 약속의 땅 가나안을 향해 출발한다. 약속의 땅 가나안으로 향하다. 아브라함은 갈대아 지방의 우르에서 태어났습니다. 우리는 티그리스강과 유프라테스 강을 사이에 둔 메소포타미아의 하구 지역에 있는 도시입니다. 수메르인들이 기원전 약 3,000년 전에 이 두 강 사이에 우르와 우르크, 라기시 등의 도시 국가를 건설했습니다. 이것이 바로 우리가 잘 알고 있는 메소포타미아 문명입니다. 우르는 이 메소포타미아 문명의 중심지였습니다. 당시 메소포티미아 문명은 문자를 발명하고 교통과 관료 제도도 발전했습니다. 그러나 그들은 해와 달을 섬기는 듯 무수히 많은 신을 숭배했습니다. 노아에게는 아들 중에 셈의 지손인 데라가 이 도시에 살았습니다. 그에게는 세 .. 2019. 1. 12.

[스토리로 읽는 성경]1.천지창조에서 바벨탑까지(창1-11장) 1. 천지창조에서 바벨탑까지 창세기 1-11장 창세기의 히브리어 성경 제목은 [베레쉬트]입니다. [베레쉬트]는 시작이라는 뜻입니다. 다시 말해 창세기는 시작의 책입니다. 세상 만물의 시작, 인류의 시작, 가정의 시작, 죄의 시작등… 모든 것의 시작이 기록되어 있습니다. 창세기는 모든 것에 시작이 기록되어 있습니다. 그 시작의 주인공은 하나님이십니다. 다시 말해 창세기는 우리가 살고 있는 이 세상을 바로 하나님이 창조하셨다는 것을 이야기하며 우리는 그의 피조물임을 이야기하고 있습니다. 창세기는 크게 전반부(1-11장)와 후반부(12-50장)으로 나눌 수 있습니다. 전반부는 네 가지 사건의 이야기이고 후반부는 네 명의 인물 이야기입니다. 전반부의 네 가지 사건은 창조, 타락, 홍수, 바벨탑의 이야기고 후반부.. 2019. 1. 5.

[한눈성경6]마태복음 마태복음은 기독교 신앙에 있어서 가장 중요한 책이다. 왜냐하면 예수님의 생애와 가르침이 가장 자세하고 체계적으로 기록되어 있기 때문이다. 특별히 마태복음 5-7장에 기록된 300절은 다른 데서 찾아 볼 수 없는 구절이다. 저자인 마태는 세리였다. 그는 늘 긴장 속에 살아야 했다. 그는 이방인을 위해 유대 민족에게 세금을 걷었다. 그러한 직업은 자신의 동족들로 부터 인정 받지 못하고 철저히 미움을 받는 대상이었다. 그러나 그가 세리였기에 다른 복음서보다 돈에 관한 언급이 많고, 희귀한 동전들이 소개된다. 특별히 베드로가 성전세를 낼 돈이 없자 물고기에게서 성전세를 취하는 장면도 마태복음에서만 유일하게 소개하고 있다(마17:24-27) 뿐만 아니라 일만 달란트 빚진 동관의 비유나 하나님의 품 삯 지불에 관한.. 2018. 12. 11.

[성경지도ppt]창세기의 세계 원본으로 올리기에는 용량의 제한이 있어... 에니메이션 삭제 버전으로 업합니다. 필요하신 분은 첨부 ppt 다운 받아 활용하세요. 2018. 11. 30.

[성경지도ppt] 소아시아 일곱교회 요한계시록에 등장하는 소아시아 일곱 교회를 위성지도에 표기를 했습니다. 아래 ppt 파일을 다운 받아 확인해 보세요. 2018. 11. 29.

[성경지도ppt]가나안 땅 전체 2018. 11. 21.

[성경지도ppt] 사사로서 사무엘 순회 지역 2018. 11. 21.

한눈에 보는 성경 에스더 선지자 학개와 스가랴의 책망과 격려 속에 성전 건축이 다리우스 왕때 이루어집니다. 그러나 그 시기는 전쟁으로 인해 나가 쇠퇴하던 때 였습니다. 그러한 다리우스가 죽고 나서 다음으로 에스더의 남편이었던 아하수에로 왕이 왕으로 세워집니다. 학개서, 스가랴, 에스라서가 바벨론포로에서 유다로 돌아온 사람들의 이야기라면 에스더서는 돌아 오지 않는 사람들의 이야기입니다. 당시 바벨론에 거주한 유대인들은 포로로 잡혀가 그곳에서 70여년을 거주하며 태어난 아이들을 합하여 약 3백만명으로 추산한다. 그리고 5만명 정도가 1,500km를 돌와 왔기에 그곳에는 2백95만명이 남아 있는 것이다. 에스더서는 이 사람들의 이야기이다. 어찌보면 하나님의 성전을 건축 하자는 거룩한 사명감으로 돌아왔던 귀향민과 달리 이들은 고생스러운.. 2018. 11. 13.

성경은 나에게 어떤 의미인가? 여러분에게 성경은 어떤 의미가 있습니까? 이 시대를 사는 사람들에게 성경이 과연 삶에 어떤 의미가 있는지 물어 본다면 여러가지의 답들을 할 것입니다. 어떤 사람은 이렇게 이야기 할 것입니다. “성경이요? 수많은 책 중 하나 아닌가요? 여러 가지 계보도 있고 신화도 기록되어 있고 또 말도 안 되는 환상과 함께 여기 저기서 지혜로운 말들을 모아다 놓은 책 이요” 또 어떤 사람들은 “성경책 중요한 책이죠. 적어도 우리 목사님은 굉장히 중요하게 여기시죠. 언제나 성경을 인용해서 말씀하십니다. 그런데 나는 성경책 별로 읽지 않아요 무슨 소린 지 잘 모르겠거든요.” 그리고 또 사람들은 영국의 소설가이자 시인이면서 독실한 그리스도인 이었던 월터 스콧경과 같은 의견을 가질 것이다. 스콧경이 임종을 앞두고 비서를 불렀다.. 2018. 11. 8.

체계적인 성경 읽기의 유익 체계적인 성경 읽기의 유익 성경 읽기는 계속되어야 한다. 어느 시대 그 누구라도 말이다. 30년 동안 런던 웨스트민스터 채플에서 목회하며, 깊이 있는 설교로 전세계에 영향을 끼친 마틴 로이드 존스(Martyn Lloyd Jones, 1899~1981) 목사는 20세기 최고의 강해 설교자로 불린다. 그는 성경의 권위가 훼손되는 현대 교회를 지적하면서 평생에 온전한 말씀만을 전하고자 했다. 특히 “기도하지 않고 성경을 읽어서는 안 된다”라고 말할 만큼, 그는 체계적인 성경 읽기에 대해 강조했다. 아무데나 읽다보면 자신이 좋아하는 본문만 읽기 쉽기 때문에, 성경 전체를 읽는 일이 중요하다는 것이다. 성경을 읽는 방법에는 여러 가지가 있지만, 그의 책 『설교와 설교자』(Preaching and Preacher).. 2018. 10. 3.

성경구조 기본적인 구조 (현 성경의 순서) 시대적 구분 *오늘날 국제적으로 사용되는 연도를 처음 정하였을 당시는 예수님 탄생 약 500년 후 경이었다. 당시 로마의 대수도원장이었던 ‘디오니시우스 엑시구스’가 부활절의 날짜를 계산하는 과정에서 예수님의 탄생을 기준으로 연도를 계산하였고, 그것이 오늘날까지 이어진 것이다. 하지만 디오니시우스의 조사 과정에서 연도를 잘못 계산하였는데, 때문에 예수님의 실제 탄생 연도는 오늘날의 연도 표기법에서는 기원전(BC)이 된다. BC 2년이라고 보기도 하고 BC 4년 또는 BC 6년이라고 보기도 한다. (또 한가지의 디오니시우스의 실수는 BC와 AD 사이에 0년을 넣지 않은 것이어서 BC 1년에서 바로 AD 1년으로 넘어간다.) 2018. 7. 22.

[한눈성경5]예수님의 어린시절 예수님의 어린 시절에 관한 기록으로는 “아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라"(눅 2:40)는 유아 시절의 기록과 12살 되었을 때에 유대인의 다른 어린이들과 동등하게 “율법의 아들”이 되어 예루살렘 성전에 참석한 사실(눅 2:42-53) 외에는 알려져 있지 않다. 그러나 복음서를 통해 짐작할 수 있는 것은 예수님에게는 하나님이시지만 완전한 인간으로 오셔서 소년기보내셨다는 것 이다. 그런 측면에서 그가 어린시절을 형성한 요소를 추측해 볼 수 있다. 예수님은 어린 시절 자연으로 부터 많은 교훈을 얻었을 것이다. 즉 들의 백합화(마 6:25). 추수의 비유 (요 4:35). 자라는 씨앗(막 4:38), 공중의 새(마 8:20). 양을 기르는 일(눅 15:4) 등은 예수님께.. 2017. 12. 21.

[한눈성경4]예수님의 탄생과 사람들의 태도 시대적 배경이 우연히 이루어 지는 것 같지만 아니다. 인류를 구속하신 하나님의 섭리에 의해 펼쳐진 드라마와 같다. 하나님의 섭리가 미치지 않는 부분은 한 부분도 없다. 왜냐하면 역사는 인간의 것이 아니라 하나님의 것이기 때문이다. 예수님께서 태어나신 곳은 유럽과 아시아와 아프리카가 만나는 팔레스틴이다. 이곳은 세계의 중심부로서 세계적 종교가 시작되기에 가장 적합한 장소이다. 뿐만 아니라 예수님이 오신 때 하나님게서 인류를 구속하기 위해 모든 일의 여건을 조성하시고 하나님께서 정하신 시기에 오셨다. (갈4:4)때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 위와 같은 바울의 증언과 같이 하나님의 섭리와 예정의 때에 그리스도께서 세상에 오신 것이다. 나사렛 예수의 탄.. 2017. 12. 19.

[한눈성경3]구원사 서막(창1-11:9) 이 시기는 구원의 목적이 계시만 되었던 시기이다. 이 시기에는 창조, 타락, 홍수, 바벨탑이라는 4가지 주제로 이루어 진다. 제1막 (창11:10-말4:6) 구원을 위해 준비하셨던 시기이다. (1) 히브리 가정(창11:10-50:26) 아브라함부터 요셉에 이르는 족장시대의 역사를 기록 (2) 이스라엘 국가(출1:1-대하 36:23) 요셉부터 스룹바벨에 이르기 시가의 역사 (3) 유대인교회(스1:1-말4:6) 스룹바벨부터 말라기에 이르는 시기의 역사 막간(신구약중간사) (1) 마키비 이전 시대(주전4300-175년) 파사, 헬라, 프톨레미, 셀루키드왕조에 이르는 역사 (2) 마키비 시대(주전175-63년) 마카비 독립전쟁 때부터 로마에게 멸망되기 까지의 역사 (3) 마키비 이후 시대(.. 2017. 12. 14.

[한눈성경2]네시각 한복음: 왜 네권의 복음서인가? 네 시각 한 복음: 왜 네 권의 복음서인가? 복음서 가운데 최초로 기록된 것은 마가복음이다. 마가는 베드로의 통역관으로서 베드로의 설교로부터 기억하고 있던 것을 모두 정확하게 기록한 것이다. 물론 마가복음이란 명칭은 뒤에 첨가된 말이다. 그런데 마가복음에서 유대 기독교인들을 위한 복음서인 마태복음으로 시선을 돌리면 한 가지 큰 차이점을 발견한다. 마가복음은 로마인을 위해 기록한 책이다. 그렇기에 예수님의 생애에 일어난 실제 사건 중심으로 기록하고 있다. 그러나 마태는 오히려 예수님의 가르침에 집중하고 있다. 마태복음이 유대 기독교인들을 위한 복음서이기에 구약의 인용이 많고. 모세의 율법을 중시하고 있을 뿐만 아니라 유대인들의 메시아에 대한 대망의 강조 되어 있다. 그렇기에 마태복음의 예수님은 유대인의 왕.. 2017. 12. 13.

[한눈성경1]신약 성경이 기록된 과정 율법과 은혜 하나님의 구원사 서막(창세기 1-11장) 제1막(창세기 12-말라기4장) 막간(중간사) 제2막(마태복음-유다서) 종막(계시록) 하나님의 구원사 중에 중요한 것은 1막과 2막이다. 1막은 율법의 언약의 구체적 표현이고, 2막은 은혜와 언약의 구체적 표현이다. 율법과 은혜란 두 단어가 성경의 모든 내용이다. 사도 요한은 "율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라"(요1:17) 그리고 서막(창1-11장)은 제1막에 붙은 것이고 종막은 제2막에 붙은 것이다. 두 막사이에 400년에 이르는 중간사 가 있어 구약과 신약의 두 언약을 연결해 줍니다. 구약과 신약의 구별 1막은 구약이고 2막은 신약이라고 부르는데, 신약이라는 것은 시간적인 면에서 나중의 것이고,.. 2017. 12. 12.

이렇게 성경을 읽어라!! 성경읽기는 묵상에서 가장 중요한 부분임에도 불구하고 가장 소홀히 여기는 부분이기도 합니다."사람들은 성경 본문을 꼼꼼하게 읽는 단순한 일도 잘 못하고 있다."(고든 D. 피) 1) 성경읽기의 현주소 ① 읽기의 부재 ⇔ 인생의 변화는 없다. ② 형식적(피상적) 읽기 ⇔ 신앙이 피상적이 된다. ③ 선택적(편향적) 읽기 ⇔ 신앙이 자기중심적이 된다. ④ 점치듯 보는 읽기 ⇔ 신앙이 기복적으로 변한다."만일 당신이 성경에서 좋아하는(듣고 싶은, 필요한) 것만 수용하고 좋아하지 않는 것을 거부한다면 당신이 믿는 것은 '성경'이 아니라 '당신 자신'이다." (어거스틴)"말씀을 취사선택하지 말라. 내가 말씀의 지배자로 군림하지 말고 말씀이 나를 지배하게 하라. 하나님을 알라딘의 요술램프의 지니 처럼취급하고 있다면 중.. 2017. 11. 8.

성경 각 권별 중심주제 ※ 성경은 각 권마다 그 나름대로의 독특한 중심주제를 갖고 있습니다. 그 러나 그안에 있는 통일성과 일관성을 볼 수 있어야 합니다. - 구약 ● 창 세 기 / 하나님의 백성을 위한 하나님 계획의 시작● 출애굽기 / 하나님의 백성들이 노예 상태에서 해방됨● 레 위 기 / 하나님을 경배하기 위해 준비를 갖춤● 민 수 기 / 하나님의 백성들이 광야에서 방황함● 신 명 기 / 순종을 위해서 부름 받은 하나님의 백성들● 여호수아 / 약속의 땅에서의 승리● 사 사 기 / 약속의 땅에서의 실패● 룻 기 / 신실한 며느리 이야기● 사무엘상 / 왕국으로서의 이스라엘이 시작됨● 사무엘하 / 이스라엘의 위대한 왕 - 다윗● 열왕기상 / 솔로몬 왕 - 성전 건축 - 왕국의 분열● 열왕기하 / 분열된 왕국과 선지자들● 역 대 .. 2017. 10. 26.

적극적 성경 읽기 적극적 성경 읽기 1. 매일 읽어라. 2. 정해진 분량을 채워라. 3. 한 권을 마스터하라. 4. 빨리 읽어라. 5. 천천히 읽어라. 6. 여러 번 읽어라. 7. 소리 내어 읽어라. 8. 일기를 쓰며 읽어라. 9. 요약하며 읽어라. 10. 자기의 글로 다시 번역하며 읽어라. 2017. 9. 14.

마태복음의 기록은 예수 그리스도안에 성취 알리기 위해서다. 마태는 12번에 걸쳐서 "말씀을 이루려 하심이라"는 핵심 표현을 사용한다. 마 1:22, 2:15, 17, 23, 4:14, 8:17, 12:17, 13:35, 21:4, 26:56, 27:9, 35에 나온다. ☞ 마 1:22, 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 예수의 첫 번째 공식 강론에서 "내가 이루려 왔노라"고 하셨다. ☞ 마 5:17-18, 내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이로라 18 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라 2017. 9. 14.

신약성경을 주제와 시(詩)로 보기 마태복음에서는 그리스도가 왕이심을 마가복음에서는 예수님의 섬기심을 보여 줍니다. 누가복음에서는 예수님이 사람의 아들(人子)임을 요한복음에서는 예수님은 하나님이자 사람이심을 보여 줍니다. 사도행전은 교회의 간증을 기록했고로마서는 하나님의 의(義)를 말해 줍니다. 고린도 교회는 고침을 필요로 했고, 바울은 자기 위치를 변론했습니다. 율법에서의 자유를 갈라디아서가 말해주고은혜에 의한 구원을 에베소서가 말합니다. 기쁨을 빌립보서가 말해 주며, 그리스도는 머리임을 골로새서에 말합니다. 데살로니가서에서 모두 말하길 그리스도가 장차 오실 것입니다.바울은 디모데에게 두 번 편지하기를 사역에 충성하라고 합니다. 진실을 가르치라고 바울이 디도에게 편지를 썼으며빌레몬에게 노예를 우리처럼 대하라고 했습니다. 히브리서에서 그리.. 2017. 8. 30.

BHS 히브리어 성경 듣고 따라 읽기 신대원 졸업 후 오랜만에 히브리어 성경을 펴봅니다. 성경 본문에 관한 많은 정보가 있습니다. 그러다 보니 본문에서 이야기하는 참 뜻인가 싶어 어느 때 부터 인가 매주 설교를 준비하며 한자 한자 단어의 뜻을 살펴가며 살펴봅니다. 물론 학자가 아니다 보니 쉽지 않습니다.그러나 신대원 1학년때 존경하는 고 정훈택 교수님이 원어를 공부하는 첫단계가 읽는 것부터라는 이야기가 떠올라 용기를 내어 다시 한번 신대원에서 배운 알파벳과 히브리어 자.모음을 동원해 읽기부터 시작해 보려 합니다. 어려운 게 아니라 익숙하지 않아서 더 보기 힘들다는 교수님의 말처럼 좀 익숙해 져야 겠습니다.읽기를 다짐하고 관련 자료를 검색하다. 읽기에 필요한 "BHS 성경 읽기 안내"와" 음원 다운로드 사이트"를 아래에 첨부했습니다. 히브리서.. 2017. 3. 25.

09.교회 시대를 지도로 보면 성령님의 역사가 더 입체적으로 보인다. 지난 주 복습 1. 신약의 12 시대를 작성하시오. 2. 신약의 12 시대에 따른 서신서들의 위치를 배열하시오 3. 예수님이 사역하신 지역의 지도를 그려보시오. (지중해, 갈릴리, 요단강, 사해, 가버나움, 가나, 나사렛, 수가, 예루살렘, 베들레헴 등) 4. 복음서를 다 읽으셨나요? 1. 사도행전과 서신서의 세계 I`M A GAG SINCE I AM EASY 오늘의 특명! 지도를 그리고 지명을 기록하라! 2. 교회의 형성 (행 1-12장) 신약의 다섯 번째 시대 = '교회의 형성' 숫자 '1'의 모양으로 기억. 교회가 예루살렘에서 북쪽의 안디옥으로 확장되는 것을 뜻함. 수리아- 'ㅅ', 성령님을 떠올리자. 성령 충만하여 복음을 전한 사도들. 바울은 술 취하지 말고 성령의 충만함을 받으라고 명령했다. (.. 2016. 12. 28.

08.복음서를 지도로 보면 예수님이 더 입체적으로 보인다. 복습 1) 신약의 책을 구분하시오. (역사서/ 체험서/ 예언서) 2) 신약의 12 시대를 작성하시오. 3) 신약의 12 시대에 따른 서신서들의 위치를 배열하시오. 신약 시대1) 갈릴리냐 예루살렘이냐2) 몇번째 유월절이냐 1. 예수님 당시의 팔레스타인. 1) 우리가 꼭 먼 곳을 두루 다녀야만 세상에 이름을 낼 수 있는 것은 아니다. 우리는 그저 하나님께서 원하시는 곳에서 하나님께서 원하시는 일을 하기만 하면 된다. 예수님께서는 일평생 고향에서 160km 이상 떨어진 곳에는 가보신 적이 없다. 2) 지명의 변화 대해 -> 지중해 긴네렛 호수 -> 갈릴리 바다(호수) 염해 -> 사해 3) 팔레스타인 남북 측면도 팔레스타인 동서 측면도 이 측면도를 참조하면, 성경 속에 나오는 사람들이 예루살렘을 향해 남쪽이나 .. 2016. 12. 21.

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