[NEW 통큰통독] 72일차 통독 가이드

 

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90일 통큰통독 가이드 

72일차  마15:21-16:4 / 막7:24-8:12 / 마16:5-20 / 막8:13-30 / 눅9:18-21 / 마16:21-28 / 막8:31-9:1 / 눅9:22-27 / 마17:1-13 / 막9:2-13 / 눅9:28-36 / 마17:14-18장 / 8:19-22 / 막9:14-50 / 눅9:37-62/요7장-10:21 

 

 

● 오늘 읽을 본문은  마15:21-16:4 / 막7:24-8:12 / 마16:5-20 / 막8:13-30 / 눅9:18-21 / 마16:21-28 / 막8:31-9:1 / 눅9:22-27 / 마17:1-13 / 막9:2-13 / 눅9:28-36 / 마17:14-18장 / 8:19-22 / 막9:14-50 / 눅9:37-62/요7장-10:21   입니다.

 

 

두 번째 갈릴리 지방을 떠나심 

 

두 번째 갈릴리 지방을 떠나심 (마15:21-16:4, 막7:24-8:12) 

가나안 여인의 믿음 

. 두로와 시돈 지역 

. 전승에 얽매여 신앙의 형식만을 강조하는 바리새인들과 대조되는 한 여인의 믿음의 능 력을 보여 줌 

. 믿음은 모양이나 형식에 있지 않고 그 능력에 있음 

 

소경과 많은 병자를 고침 

. 예수님의 권세가 퍼져 나가고 , 많은 병자과 소경을 고치심 

. 곧 하나님 나라의 성취를 말함 

 

 

4000명을 먹이신 기적 

세 번째 갈릴리 지방을 떠나심 (마16:5-20, 막8:13-30, 눅9:18-21) 바리새인과 사두개인에 대한 교훈 

. 바리새인은 형식주의에 빠졌고 사두개인은 부활을 부정하면서 현실주의에 빠진 자들임 

. 누룩에 비유하여 이들을 조심하라고 하심 

. 누룩은 아주 작은 것이지만 밀가루 반죽의 전체에 그 효력을 발휘하기 때문 

. 바리새인 누룩 (형식주의자)과 헤롯 누룩 (세속주의자)에 조심 

 

그리스도와 제자 

. 너희는 나를 누구라 하느냐 ? 

. 대답 = 우리의 신앙의 현주소를 결정 

. 예수님은 이 우주의 통치자이신 하나님이시고 그 분이 나의 주이심 . 내 삶을 주관하 심 

. 기독교 3 대 질문 

. 창3 아담아 , 네가 어디 있느냐 ? 

. 하나님과 우리의 관계의 위치 

. 창4 가인아 , 네 아우 아벨이 어디 있느냐 ? 

. 우리와 이웃과의 관계 

 

예수님의 수난예고 -자기 십자가를 지고 (마16:21-28, 막8:31-9:1, 눅9:22-27) 

. 자기 부인 = 죄의 본성인 자기중심성을 버림 

. 회개 = 가치관 자체를 바꾸는 것 

 

변화하심과 제자들의 당혹 (마17:1-13, 막9:2-13, 눅9:28-36) 

. 변화산에서의 교훈 

. 산 위의 영광과 산 아래의 문제 (눅9:37-43) 

. 그리스도인의 사회적 책임 

. 제자들의 병고침에 대한 무능 (눅9:43) 

 

마17:14-18, 8:19-22, 막9:14-50, 눅9:37-62 

귀신들린 소년을 고침 성전세를 내시다 예수님을 믿지 않는 육신의 형제에 대해서 천국 백성의 자격과 잃어버린 양의 비유 

. 어린아이 같은 겸손함 + 일곱 번씩 일흔 번을 용서 + 한 생명이라도 귀히 여기는 마음 = 천국백성의 자격 

야고보와 요한의 잘못된 열정 

. 주님의 능력을 자신들의 뜻을 이루기 위해 사용해서는 안 됨 

예수님을 따르려면 

. 예수님의 제자가 될 수 없는 3 부류 

. 예수님을 따르는 것이 물질적 복을 누리고 영광을 얻는 길이라고 생각하는 자 

. 세상의 일을 우선으로 처리하고 남은 시간에 예수님을 따르려는 자 

. 세상 일에 미련을 갖는 자 

 

 

7부 예수님의 후기 유대 지방 사역 

 

요한7장~10:21 

초막절 참여 

. 초막절 : 이스라엘 백성들이 출애굽 하여 광야 생활을 하던 시절을 기억하는 절기 . 10월 에 지킴 . 

. 생수에 대한 설교를 하심 . 

. 실로암 물을 길러다가 하나님께 바치는 절차를 비유하여 예수님을 생수라 하심 . 

. 영원히 목마르지 않게 하는 생수 

. 사55:1 오호라 너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와 서 사 먹되 돈 없이, 값없이 와서 포도주와 젖을 사라 

. 예수님 = 인간의 갈급한 심령을 소생시키고 변화 시키는 샘 

. 물 = 성령 

 

간음한 여인을 용서 (예루살렘 성전에서 ) 

. 예루살렘의 지도들이 간음한 여인을 데리고 와서 예수님을 시험함 . 

. 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하심 

. 요8:11 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라 

 

 

종교지도자들 (바리새인 )과 논쟁 

. 초막절 행사 중에 광야의 불기둥을 기념하기 위해 네 개의 금촛대에 불을 밝히는 예식 

. 이것을 비유하여 예수님을 세상의 빛이라 말씀하심 . 

. 불기둥 = 이스라엘을 광야라는 제한된 공간에서 인도 

. 예수님 = 이 세상 전체를 인도 

 

진리란 무엇인가 (요8:45-47) 

. 진리 = 예수님 = 사람들에게 구원을 가져다 주는 생명의 말씀 

. 누구든지 믿음으로 받아들이면 구원을 얻음 = 하나님의 은총 

. 하나님께 속한 자들 = 예수님의 말씀을 진리로 받아들이는 사람 

. 그렇지 아니한 사람 = 사탄에 속한 사람 

 

날 때부터 소경인 자를 고침 (9장) 선한 목자이신 예수님 (10장) 

. 어둠에 있는 소경의 눈을 뜨게 해 주심으로 그를 빛으로 인도하심 . 

. 양을 인도하시는 선한 목자 . 

. 시23편의 목자 

 

적극적 성경읽기

1. 바리새인들은 그들의 전승을 믿음의 표준으로 삼는 자들입니다. 그러나 예수님은 하나님의 말씀이 근거가 되어야 함을 강조합니다. 

2. “너희는 나를 누구라 하느냐?”는 이 질문의 대답이 우리의 신앙의 현주소를 결정해줍니다. 이 질문과 함께 아담에게 던져진 질문은 하나님과 우리와의 관계를 묻는 것입니다. 가인에게 묻는 질문은 우리와 이웃과의 관계가 어디에 있는가를 물으시는 것입니다. 

3. 누구든지 나를 따르려면 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 따르라고 하십니다. 자기 부인의 의미는 죄의 본성인 자기중심성을 버리라는 것(人爲 뚝!)입니다. 자기 것을 움켜쥐고는 예수님이 가시는 길을 갈 수 없다는 것입니다. 

4. 회개란 말은 생각을 바꾼다는 뜻이 포함되어 있습니다. 생각, 즉 가치관 자체를 바꾸는 것이 회개이고 그 것은 곧 자기중심성을 부인하는 것과 연결되어 있습니다. 

5. 어린아이와 같은 겸손함과 일곱 번씩 일흔 번을 용서해 줄 수 있는 용서, 한 마리의 잃은 양을 찾는 목자와 같이 한 생명이라도 귀히 여기는 마음을 품는 자가 천국 백성의 특징임을 가르쳐주십니다. 

 

●말씀이 삶이 되는 하루

예수님은 지속적으로 자기중심성을 버릴 것을 강조하십니다. 내게 계속 문제를 유발시키는 자기중심성은 무엇입니까? 오늘 그것을 내려놓는 시간을 가지십시오. 그리고 "신위 Go"하십시오.