[90일 통큰통독 가이드 개정판]12일차 민수기 28-36장 신명기 1-3장

● 오늘 읽을 본문은 민수기 28-36장 신1-3장입니다

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12일차.pdf

●신명기 구조

1-4 장	5-7 장	8-11 장	12-16	17-20	21-26	27-30	31-34 장
과거의 실패 미래의 약속	십계명 강론 율법 성찰	순종과 불신축 복과 저주	의식법	민법	사회법	언약	모세의 고별사 모세의 죽음
과 거	현 재						미 래
뒤를 보라	위를 쳐다보라						앞을 내다보라

 

신명기는 모세의 고별 설교에 관한 책이다. 39년전 시내산에서 준 율법에 대한 회고 및 해설인데 이는 40년간에 걸친 사막의 방황생활에서 살아남은 자들에 대해서 율법의 재언급이 필요했기 때문이다. 당시 여호수아와 갈렙을 제외한 모든 사람들은 시내산의 율법을 받은 당시의 사람들의 후손이었기 때문이다. 신명기는 레위기와 마찬가지로 방대한 양의 율법과 규례를 포함하고 있다. 그러나 신명기는 제사장과 제사보다 일반백성이 강조되어 있다. 모세는 앞서 죽어간 조상들의 슬픈 전례를 반복하지 않도록 새 세대에게 순종의 중요성을 환기시킨다.

 

-1-4장 과거 회상(하나님이 행하신 과거)

-5-26장 율법 요약(하나님이 기대하시는 현재)

-27-34장 하나님이 행하신 예언적 미래(순종→복, 불순종→저주)

 

●읽기 : 민 31-36장, 신 1-3장

상번제, 안식일, 월삭, 유월절, 칠칠절 제물(28장) 나팔절, 속죄일, 초막절 제물(29장)

하나님께서는 모세에게 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가서 지킬 제사 규례를 여러 절기와 더불어 하나의 통일되고 조직적인 법전으로 완성,정리해 주셨다.

제 물   절기(때)		번 제 물			속 죄 제 물
		수 송 아 지	수 양	어 린 양	숫 염 소
매 일				2
안 식 일				2(4)
월 삭		2	1	7(9)	1
무 교 절		2	1	7(9)	1
칠 칠 절		2	1	7(9)	1
나 팔 절		1(3)	(2)	7(16)	1
속 죄 일		1	1	7(9)	1(2)
초   막   절	첫 째 날	13	2	14(16)	1
	둘 째 날	12	2	14(16)	1
	세 째 날	11	2	14(16)	1
	네 째 날	10	2	14(16)	1
	다섯째날	9	2	14(16)	1
	여섯째날	8	2	14(16)	1
	일곱째날	7	2	14(16)	1
	여덟째날	1	1	7(9)	1

( )는 당일에 드린 재물의 누계

서원에 관한 규례(30장)

서원에 관한 규례는 레위기 27장에서 이미 언급된 바 있다. 본장에서는 서원의 엄중성과 그 구속력, 그리고 여자의 서원에 관하여 말씀하셨다.

 

미디안 정복(31장)

본장에는 이스라엘 백성들이 발람의 꾀로 인하여 자신들을 타락시켰던 미디안인들을 무찌르고 그 승리의 영광을 하나님께 돌리는 장면이 기록되어 있다. 이스라엘이 수행했던 이 전쟁은 단순한 보복전이나 탈취전이 아니라 하나님의 명령에 의해 이루어진 거룩한 전쟁이었다. 본장에서 요단 동편의 여러 족속들에 대한 정복 과정에 대해서는 과감히 생략하고 미디안 정복만 여기에 소개한 이유는 미디안인들이 당시 이스라엘을 타락하게 한 장본인이었기 때문이다(16절). 또한 싸움에서 탈취한 전리품을 절반은 싸움에 참여한 자에게, 나머지 절반은 회중에게 주도록 하였다.

 

요단 동편 땅의 분배(32장)

요단강 동편 지역을 정복함으로써 가나안 입국의 발판을 마련한 이스라엘 백성 가운데 하나님의 거룩하신 계획을 망각하고 정복된 땅에서만 거주하기를 원하는자들이 생 겨났다. 르우벤과 갓 지파 사람들이 더 이상의 정복 전쟁에 참여하지 않고 현실에 만족하려 했던 것이다. 이에 모세는 다른 형제들의 사기를 저하시키는 개인주의적인 사고를 떨쳐버리고 하나님의 거룩한 역사에 동참할 것을 종용함으로써 그들로부터 가나안 정복 전쟁에 계속 참여할 것을 약속받았다. 그리고 모세는 요단 동편 땅을 갓 자손과 르우벤 자손과 므낫세 반 지파에게 각각 분배하였다.

 

광야 여정 요약(33장)

본 장에서는 이스라엘 백성의 애굽에서 모압까지의 여정을 요약했다. 이 여정은 인간의 실패와 범죄에도 불구하고 하나님께서는 인생들에 대한 기대를 포기하지 않으시고 은혜를 끝없이 베푸심으로 당신의 거룩한 뜻을 이루어가신 일들을 구속사적으로 다루고 있다. 애굽에서 모압까지 일반 여행자가 1주일만에 갈 수 있는 거리를 불순종함으로 인해 40년만에 도달한 것을 알 수 있다.

 

가나안의 경계(34장)

여호와께서는 가나안 땅의 경계를 말씀하셨고 땅 분배에 조력할 각 지파 족장 10명을 선임하셨다.

 

레위인의 성읍과 도피성(35장)

성막 봉사를 위해 부름받은 레위인들의 거주지에 관한 규례가 제시되었다. 이 땅은 각 지파에서 제공하였는데 48개의 성읍이 주어졌다. 이 중에 6개의 성읍을 부지중(不知中)에 살인한 자들의 도피성이 되게 하였다.

 

여자의 재산 상속법(36장)

그당시 아들 중심의 상속 제도였던 것을 아들이 없는 가정을 배려해서 여자의 재산 상속법에 대해 말씀하셨다.

 

호렙에서 가데스로(1장)

여호와께서 호렙산에서 주신 규례와 가데스에서 모압까지의 여정, 이스라엘의 거역과 형벌을 회고하고 있다.

 

가데스에서 모압으로, 요단 동편 정복(2장,3장)

가데스에서 비스가 산까지의 있었던 일들, 곧 에돔, 모압, 암몬 족속을 괴롭게 하지 말라는 하나님의 말씀과 헤스본 왕 시혼과 바산 왕 옥을 친일, 그리고 르우벤, 갓 자손에게 요단 동편을 주고, 여호수아를 모세의 후계자로 세운 일을 회고하고 있다.

 

-하나님은 가나안 땅에 들어갈 새 세대들에게 다시 한 번 더 구별된 삶의 중요성을 교육합니다.

-도피성 제도는 그 땅을 더럽히지 않기 위함이고, 무죄한 자를 보호하며 정죄를 받지 않게 하기 위한 것입니다.

-도피성에 들어간 사람은 대 제사장이 죽으면 자유롭게 되어 성에 안전하게 돌아갈 수 있게 됩니다. 이 여섯 도피성은 우리 죄를 대신해서 죽으신 예수님의 모형입니다.

-신명기는 광야생활이 끝나고 모압 평지에 도착해 가나안 입성을 앞둔 시점으로 시간이 흐르지 않는 책입니다.

-약속의 땅 가나안을 정복하게 될 새로운 세대에게 하나님의 언약을 반복해서 말해주고 재확인 시켜 줄 필요가 있었습니다. 정복할 땅에서 하나님의 백성으로 어떻게 살아야 하는가에 대한 교육이 필요했습니다.

-신명기 1장부터 11장까지는 과거 38년을 회상합니다. 과거 38년간의 고통스러웠던 시절도 하나님의 신실하신 인도에 의한 것이고, 그것은 하나님 앞에서 인위를 내려놓는 훈련이었음을 가르칩니다.

-삶이 윤택해지면 하나님을 잊어버릴 수 있는 죄된 본성이 있기에 여호와를 기억할 것을 강조하면서 하나님의 신실하심에 순종할 것을 권면합니다.

-지금 이 시간 이후부터는 과거 애굽 생활을 청산하고 여호와를 섬김으로 방향을 전환해야 합니다.

 

통독 묵상

도피성을 허락하신 하나님의 은혜를 묵상해 보라.

신명기는 하나님이 주신 약속의 땅에 들어 갈 백성들이 그 땅의 문화에 동화되지 않고 하나님 백성의 정체성을 유지하면서 살아가도록 교훈하는 책이다- 그것이 곧 성경적 삶， 곧 하나님이 원하시는 삶이고， 그런 삶을 통해서 ‘하나님과 함께 하는 복’을 누릴 수 있기 때문이다. 나는 그런 규례와 법도를 지키는 성경적 삶을 살아가고 있는가? 아니면 세속문화에 동화 되어 가는가? 그렇다면 어떻게 해야 하는가? 삶의 변화는 가치관 세계관의 변화로부터 온다. “생각은 결과를 낳는다 ”라는 말과 함께 묵상해 보라.

8장에서 어떤 환경이 오면 하나님을 잊어버린다고 했는가? 내가 겪고 있는 환경이 하나님을 잊게 하는 환경인가? 그런 환경에서도 하나님을 잊지 않는 삶을 살려면 어떻게 해야 하는가? 나는 그렇게 하고 있는가?

 

●적용(말씀이 삶이 되는 하루)

-하나님은 광야 38년을 백성들이 인위를 내려놓는 훈련 기간으로 삼으셨습니다. 혹시 내가 아직도 붙잡고 있는 인위(자기중심성)를 내려놓도록 하나님의 훈련 기간 속에 들어있지는 않는지 점검해 보십시오. 하나님께서 도움을 요청하고 그 인위를 내려놓으십시오.