37일 오므리 왕조-왕하8-12, 요나

37일 오므리 왕조-왕하8-12

왕하8-12장 : 예후의 거사와 오므리 왕조의 징벌

대하21:1-22:9 : 예후에 의한 오므리 왕조의 몰락

 엘리사가 제자를 시켜 아합의 수비대 장교였던 예후에게 기름을 부어 왕

이 되게 함.

    이는 하나님이 엘리야에게 지시하셨던 것이 이루어진 것임(왕상19:16)

    예후는 하나님의 심판 도구 = 이세벨을 응징함.

    그러나 예후 역시 금송아지를 숭배하는 악한 왕이 됨.

 

 

왕하 13-14장 : 이스라엘 백성이 숭배했던 우상들

 가나안 입성 후 진멸 실패 = 바알 종교와의 섞임 발생

 1계명 : Before me, 하나님 앞에 어떤 신도 두어서는 안 됨.

    오늘 날 우리는 하나님 앞에 어떤 것을 두는지 잘 살펴야 함. 이것이 대하 22:10-25장

왜 아달랴는 왕의 씨를 없애려 했을까?

 아달랴 = 아합과 이세벨의 딸, 유다 왕 여호람의 아내

 아들이 죽고 나서 왕위 계승권자였던 손자들을 모두 없애려고 함. 자신이

왕이 되기 위한 것임.

    인간의 욕심은 기본적인 윤리마저도 포기하게 만드는 죄를 짓게 한다.

이것이 사탄이 노리는 것이다.

 

 

선한 왕과 악한 왕의 구별

 선한 왕 = 하나님 보시기에 정직히 행하여

    십계명을 준수, 다윗의 길을 따른 왕들

    성전 예배 장려, 제사장들과 레위인들을 격려

    우상숭배 척결 = 믿음과 충성

    번영과 명성, 승전의 축복을 받음

 악한 왕 = 여호와 앞에 악을 행하여

    다윗의 길을 따르지 않은 왕

    성전 예배 무시, 우상 숭배 장려

    질병, 전쟁에서 패함

    선한 왕이 반드시 이기고 악한 왕이 반드시 패한 것은 아님

 선한 왕들이 하나님을 의지했을 때 큰 축복으로 응답하셨음.

 

 

정리

 오직 하나님을 의지 할 때 하나님께서는 축복하신다.

 선한 사람일지라도 하나님을 의지하지 않는 순간 악에 빠질 수 밖에 없다.

    날마다 예배를 드리는 것이 무엇보다 중요하다.

 

 

나의 기도

항상 하나님을 의지하여 살아가게 하옵소서. 내 의지와 지식으로 하려 하지 말고

아무리 사소한 것들이라도 하나님의 능력에 의지하여 행하게 하옵소서.

 

선지서-제사장적 영성, 선지자적 영성

선지서를 읽기 위한 정지 작업

    선지서는 그 시대적 배경을 알고 읽어야 한다 = 현대적 의미로 해석 가능

    예언자의 히브리어 = nabi(입) = 하나님의 대언자 = 예언자

    누구를 대신하여 말하는 자

    오직 하나님의 말씀을 받아 대언 함.

    두 부류의 선지자

    행동을 통한 선지자 = prophets of deeds = 엘리야, 엘리사

    말씀을 통한 선지자 = prophets of words = 이사야

    선지자들의 외침 = 시내산으로 돌아오라1

    개혁과 기적을 일으킴

    강조되고 있는 두 가지 영성

    언약 : 십계명의 내용을 근거한 언약

 언제나 언약이 먼저이고 그에 따른 율법은 종속 개념임

 시내산의 언약은 십계명의 정신이며 레위기와 신명기에 잘 설명되어 있다.

 십계명의 영성 = 하나님 사랑, 이웃 사랑

    제사장적 영성 : 예배의 회복 하나님과 관계 = 율법

 모이는 교회 = 예배를 통한 하나님과의 관계 회복

 십계명의 하나님 사랑(1-4계명)

    선지자적 영성 : 깨어진 언약을 하나님의 공의와 사랑의 회복을 강조(이웃과의 관계)

= 은혜

 흩어지는 교회 = 사회를 향하여 복음을 전파하고 그리스도의 문화를 세우는 기

능을 감당하기 위해 교회가 세상으로 흩어지기를 강조

 십계명의 이웃사랑 정신(5-10계명)

    마9:35-36 예수께서 모든 성과 촌에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복

음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 36무리를 보시고 민망히 여기시

니 이는 저희가 목자 없는 양과 같이 고생하며 유리함이라

기독교

    안식의 종교

    안주를 추구하지 않음

    은혜 받고 교회 안에서만 뜨거운 신자가 되기 위한 것이 아님

    사마리아 여인처럼 세상을 행해 가는 신도가 되기 위한 것임

 

 

 

1 율법으로 돌아오라는 것이다. 하나님과의 언약으로 돌아오라는 것이다. 우리도 오늘날 말씀으로

돌아가야 한다.

    신앙생활은 교회가 중심이 되어야 함

    구심적 중심 = 가운데로 모이는 중심 = 예배

    원심적 중심 = 흩어지는 중심 = 복음

 

선지서

    주로 시내산 계약 지킴에 의한 사회 개혁 성향이 강함

    호세아서는 하나님과의 바른 관계의 회복을 강조 = 제사장적 영성

    이스라엘 백성들의 죄악상

    우상숭배, 사회 불의, 종교 형식 주의

    제사장적 영성(하나님과의 관계)과 선지자적 영성(이웃과의 관계)이 깨어짐

    회개할 것을 강조하며 그렇지 않으면 심판이 임할 것임을 강조 그러면서 회복의 소망(메

시야 대망신앙)을 보여 줌

 

대선지서와 소선지서의 구별

    책의 분량의 많고 적음에 따라 구분

    말씀에 의한 선지자들의 기록

    대선지서(5권) : 이사야서, 예레미야서, 예레미야 애가, 에스겔서, 다니엘서

    소선지서(12권) : 호세아서, 요엘서, 아모스서, 오바댜서, 요나서, 미가서, 나훔서, 하박국서,

스바냐서, 학개서, 스가랴서, 말라기서

 

정리

    제사장적 영성(예배, 하나님과의 관계)과 선지자적 영성(복음, 이웃사랑)을 병행하여 잘

길러야 한다.

 

나의 기도

제사장적 영성과 선지자적 영성이 충만하게 하여 주옵소서. 예배의 충성과 복음 증거를 통한 이

웃사랑을 실천할 수 있게 하여 주옵소서. 세상의 유혹과 시험에 들지 않게 하시며 항상 승리하는

삶이 되게 하여 주옵소서.

요나서

개 요

1.   요나에게 준 첫 번째 사명(1:1-2:10)

    1:1-3 첫 사명에 대한 불순종

    1:4-17 요나에 대한 심판이 실행됨

    2:1-9 물고기 속에서 요나가 기도하다

    2:10 요나의 구조

2.   요나에게 준 두 번째 사명(3:1-4:11)

    3:1-4 두 번째 소명에 대한 순종

    3:5-10 니느웨의 심판 보류

    4:1-3 요나의 기도

    4:4-11 요나에 대한 책망

3.   기록 선지서 중에 요나가 가장 먼저 활동함(BC784-772)

    북이스라엘의 선지자로 니느웨에서 활동 함.

핵심 구절(4:11)

    하물며 이 큰 성을 니느웨에는 좌우를 분변하지 못하는 자가 십이만여 명이요 가축도 많

이 있나니 내가 어찌 아끼지 아니하겠느냐 하시니라

핵심 단어 : 물고기

    요나가 큰 물고기에 먹혔다는 사실이 더욱 하나님의 능력을 실감하도록 해 준다.

줄거리

    이스라엘 = 제사장 나라로 선택(출19) = 세상을 구원하시는 하나님의 구원 사역에 쓰임

을 받는 나라

    니느웨 구원 = 이스라엘만 구원하시는 하나님이 아니심을 보여 주심

    요나(이름의 뜻 = 비둘기, 평화의 상징)를 사용하심

    니느웨 = 앗수르의 수도

    요나의 설교를 듣고 심판을 피하게 됨(3장)

    요나의 불순종

    이스라엘의 적국인 앗수르의 구원을 하기 싫어하여 도망감

    대신 다시스(스페인)로 가는 배를 탐. = 폭풍우 = 물고기 뱃속 = 니느웨로 가게 됨

(2장)

    한 식물(아주까리 일종 추측)이 시드는 것을 사용해서 니느웨에 있는 영혼들이 얼마

나 중요한가를 요나에게 보여 주심.

    신약에 9번 인용

    끝이 열린 책 = 사도행전

    피해자가 완성할 미완성 사랑의 이야기

 

해석 방법

1.   신화적 접근(mythological approach)

    자유주의 신학자들의 견해

    단지 신화라고 해석

2.   풍자적 접근(allegorical approach)

    요나는 이스라엘, 물고기는 바벨론 포로, 물고기 속에서는 나오는 것은 포로 귀환 등

으로 우화로 해석

3.   실제적 접근(literal-historical approach)

    바른 해석

요나

    놀부 심보

    세상을 향한 책임(선지자적 영성)을 다하기를 싫어하였다.

    그러나 하나님께 복종 = 하나님의 계획을 완성하는 도구

    물고기 뱃속에서 드린 기도는 성경 전체를 요약한 기도(2장)

 

나의 기도

하나님의 계획에 순종하게 하옵소서. 선지자적 사명을 다하게 하여 주옵소서. 날마다 여호와 하나

님을 찬양하게 하여 주옵소서. 지혜의 말씀이 입술을 떠나지 않게 하옵소서. 하나님과의 만남이

끊이지 않게 하시며 소중히 간직하게 하옵소서.